菲律宾dafa888
颓胸景犹dafa-bei org坛推俦凳谖妹医紊海洋之神利维坦 英国_又伎粕揽
委扩大会议上提出:“高举毛泽东思想红旗,把毛泽东思想真正学到手”,并以“决议”形式发全军贯彻。由部队开始,在全国范围掀起“活学活用”的热潮。这一时期,林彪关于毛泽东思想和毛主席著作的一些讲话,产生了广泛的影响。如“顶峰论”(“毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰”),“捷径论”(学毛著“是学习马克思列宁主义的捷径”,“是一本万利的事情”),“最高指示论”(“要把毛主席的书当做我们全军各项工作的最高指示”),以及“活学活用”、“天天读、天天用”、背“老三篇”等等。为“个人崇拜”大造了舆论,其实用主义、形式主义的恶劣学风,更是祸及全党全国。 党内的有识之士,曾对林彪的这一套错误做法进行了抵制,甚至是公开的批评。主持全军政治工作的罗荣桓元帅,在60年代初“活学活用”刚出笼时,就表示不赞成。他说:“所谓带着问题去学毛主席著作,绝不能只是从书本上找现成的答案。历史是向前发展的,事物是多样性的,因此也就不可能要求前人给我们写成万应药方。”后来,他又在军委会议上当着林彪的面提出:“‘带着问题学’毛选,这句话要考虑,这句话有毛病”,“难道学几条语录,就能把部队建设好?”林彪当面不吭声,会后却认为罗荣桓反对“带着问题学”就是反对毛主席。事情反映到中央,中央书记处开会讨论,大家一致赞成罗荣桓的意见。邓小平1975年9月在农村工作会议上谈起这段历史时说:“林彪把毛泽东思想庸俗化的那套做法,罗荣桓同志首先表示不同意,说学习毛主席著作要学精神实质。当时书记处讨论,赞成罗荣桓同志这个意见。”后来又闹到毛泽东那里,毛泽东虽然不认为罗荣桓是“反毛”,但却支持林彪的主张,批示总政“照林彪同志意见办理”,并在一次会议上表扬林彪“提出了几个很好的部队建设的措施”。 由于“左”的思想作祟,50年代末搞的“大跃进”带来大损失。为总结经验教训,1962年1月11日至2月7日党中央在北京召开扩大的中央工作会议,有七千多人参加,故称七千人大会。面对许多人对中央工作提出批评,毛泽东虽然也号召发扬民主,“白天出气,晚上看戏,两干一稀,大家满意”,并作了自我批评,但内心里并没解决问题,甚至对批评很反感。这从“文革”初期江青曾讲“七千人大会憋了一口气,直到文化大革命才出了这口气”,可以得到印证。 林彪在七千人大会上摸准毛泽东这一心理,为之大唱赞歌。他面对“大跃进”造成的大损失,轻描淡写地说:“减少了一些收入,可是我们在精神上却得到了很大收入”,并极力为毛泽东开脱责任,认为发生困难“恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示”去做。最后林彪提出一个有很大影响的公式:“我们的工作搞得好一些的时候,是毛主席的思想能够顺利贯彻的时候,毛主席的思想不受干扰的时候。如果毛主席的意见受不到尊重,或者受到很大的干扰的时候,事情就要出毛病。我们党几十年来的历史,就是这么个历史”。这个公式不仅把党和革命的一切胜利归于毛泽东个人,而且把毛泽东在一定历史时期内代表正确方向,夸大为不再需要实践检验,永远正确的真理化身。林彪的与众不同的讲话受到毛泽东的赏识,毛泽东怀着难以抑制的喜悦心情对会议参加者罗瑞卿说:林彪同志的讲话水平很高,这样的讲话你们作得出来吗?罗瑞卿答:我作不出来。在我们党面临困难,应该也有可能清醒些的时候,林彪继续散布个人崇拜的迷雾,为全党正常开展批评与自我批评,正确总结经验教训设置了障碍。 1962年9月中共八届十中全会上,毛泽东进一步提出阶级斗争为纲的指导思想,指出阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲。这一思想立即得到林彪的拥护和响应。林彪一贯自我标榜:“我的职业是搞军事,兴趣是搞政治”。他主持军委工作不久,即提出:“人的因素第一,政治工作第一,思想工作第一,活的思想第一。这是我军政治思想工作的方向,也是整个军队建设的方向。”“四个第一”的实质,用林彪自己的话说,即“我们要想办法发挥思想的力量代替物质的力量,以至于超过物质的力量”。1964年以后又提出“突出政治”,“就是突出毛泽东思想,就是抓阶级斗争”,就是“毛主席怎么说,我就怎么做”;并表示要“处处突出政治,事事突出政治,时时突出政治”,“年年突出,永远突出”。林彪还以“突出政治”为标准,把干部分为两大类,“突出政治的”,“就是头号的大好,不然的话就是头号的大坏”,表示“谁不突出政治,就罢谁的官,不管他有天大的本事”。 说来也是巧合,林彪的“突出政治”刚提出,在部队内部又受到一位姓罗的抵制。不过不是罗荣桓(他已于1963年12月去世),而是时任军委秘书长、总参谋长的罗瑞卿。罗瑞卿1965年1月9日在军委办公会议上表示:“必须把政治思想工作落实到军事训练和其他各项工作之中”,“如果单纯把政治搞好,别的都不好,垮下来,这种政治恐怕不能算政治好,是空头政治”。同年11月,林彪给毛泽东写信,诬告罗瑞卿“反党”、“反毛主席”、“逼林彪让贤”。12月2日,毛泽东批示:“那些不相信突出政治,对突出政治表示阳奉阴违,而自己另外散布一套折衷主义(即机会主义)的人们,大家应有所警惕。”12月8日,中央在上海召开政治局扩大会议,揭发罗瑞卿“篡军反党”罪行,会后解除了罗瑞卿的总参谋长职务。 然而围绕“突出政治”的争论并未结束,1966年2月,邓小平在全国工交会议上明确表示:“政治挂帅要落实到生产上”。4月,《人民日报》发表三篇由周恩来审定的关于突出政治的社论,强调“政治要落实到业务之中”。这些主张,当即被作为“资产阶级观点”受到批判。林彪授意某报于1966年2月3日至4月5日,连续发表7篇“突出政治”的社论。其“五论突出政治”集中宣传了林彪关于个人崇拜的观点:“毛主席的话,水平最高,威信最高,威力最大,句句是真理,一句顶一万句。毛主席的话一定要坚信不疑,坚决照办。读毛主席的书,不是一般地读书。一般地读书,可以执行,也可以不执行。指示就必须执行,最高指示就尤其要执行。毛主席的书,政治、军事、经济、文化各方面都有,照办就行了”。至此,创造了极为浓厚的个人崇拜气氛,为毛泽东发动“文化大革命”做了充分的舆论准备。 林彪本人在一片个人崇拜气氛中,也被涂上神圣的光环,成为“最亲密的战友,最好的接班人”,并且载入庄严的党章。当时出版的《林副主席语录》、《林副主席指示》,在“编者的话”中对林彪做了20个“最”的评价: “林副主席是毛主席最亲密的战友,最好的学生,最理想的接班人,是全国人民最敬爱的副统帅。林副主席把毛泽东思想伟大红旗举得最高最高最高,对毛主席最忠最忠最忠,跟毛主席最紧最紧最紧,对毛主席著作学得最活最活最活,对毛泽东思想用得最好最好最好。林副主席是全党学习、贯彻、宣传和捍卫毛泽东思想的最高典范,永远是我们学习的光辉榜样!” 1 2上一页下一页
[导读]林彪在读书笔记中写道:“主席就是最大的‘群众’,他一个人顶亿万人,所以和他的关系搞好了,就等于对群众搞好了,这是最大的选票”。林彪鼓吹个人崇拜的三个口号 林彪鼓吹个人崇拜的三个口号是“高举”、“突出”和“紧跟”。这三个口号,画龙点睛地体现了个人崇拜的“精髓”。林彪垮台以后,仅仅说林彪的“高举”、“突出”、“紧跟”“是假的”,而不对口号本身进行认真的清理和清算,其影响是难以绝迹的。 关于“高举”: 林彪上台伊始,即把“高举毛泽东思想伟大红旗”当做口头禅。在他的倡导下,报纸天天登“语录”,文章篇篇引“语录”,大会小会诵“语录”,各种文件顶格印“语录”。后来发展到个别地方买东西、打电话,也要先背一段“语录”。“文革”中,对立的两派搞武斗,更是少不了“打语录仗”。 对于林彪的这一套“高举”,虽有狂热响应者,但不少人有反感,更有少数勇敢的思想先行者当即提出尖锐的批评。如抗日战争时期参加革命的老干部陆秀兰,写文章指出:“把毛主席语录叫最高指示,说毛主席的话一句顶一万句,……这是把毛主席说成封建皇帝了”。西北工业大学姜明亮等人,1968年4月上书党中央、毛主席,表示:“马克思主义认为,凡真理都是相对的,……认为一个人说的话句句是真理,只有在封建社会皇帝被神化后,才出现所谓金口玉言之说”。提意见者虽然惨遭厄运,他们的思想光辉却永照后人。 每读这些史料,不能不使人内心受到一次震撼。笔者与许多经历过那个年代的人一样,直到1971年林彪叛逃的“九・一三”事件发生,才进行了人生中最重要的一次反思:林彪为什么能“打着红旗反红旗”,并且让如我这样的许多人“上当受骗”呢?一个重要教训是,不管什么事都不能盲从,都要问问科学不科学,信仰离开科学,就要变为迷信。 关于“突出”: 1966年5月18日,林彪在中央政治局扩大会议上有一篇著名的讲话:“毛主席活到哪一天,九十岁,一百多岁,都是我们党的最高领袖,他的话都是我们行动的准则。谁反对他,全党共诛之,全国共讨之”。根据这一思想,《人民日报》1967年11月3日,发表《大树特树伟大统帅毛主席的绝对权威,大树特树伟大的毛泽东思想的绝对权威》的著名文章。后来,从理论上和历史上掀起“突出领袖”的狂潮。当时曾出笼过《党内两条路线斗争史》,鼓吹历史上只有毛泽东一个人正确,其他领袖不是反面教员,便是正确领导的陪衬,整部党史就是毛泽东单枪匹马和其他少数领袖人物的斗争历史。这部《斗争史》的虚伪性,人们从近些年披露的大量史料中已有所了解,不再赘述。这里,介绍一下当年由林彪骨干控制的某重要单位,是怎样大造舆论,篡改马克思主义关于领袖的学说,赤裸裸地宣扬“领袖决定一切”的。 该单位于1970年11月3日炮制出一个关于领袖问题的理论性文件,名曰:《永远忠于伟大的领袖毛主席,誓死捍卫毛主席最高领袖地位——学习关于领袖、政党、政权、阶级、群众相互关系学说的体会》,要点如下: (1)在领袖、政党、政权、阶级、群众五个关系中,领袖“是群众的灵魂”,“必须承认无产阶级领袖在革命和历史发展中的决定作用”,“决定着无产阶级的命运,决定着无产阶级政党的命运,决定着无产阶级政权的命运,决定着社会主义历史发展的命运”。 (2)“党的领导就是毛主席的领导”,“毛主席决定着我们党的性质,决定着我们国家性质,决定历史的发展”,“没有毛主席,就没有党,没有政权,就没有无产阶级和劳动人民的一切”。 (3)“永远忠于毛主席,誓死捍卫毛主席最高领袖地位。这是无产阶级根本利益的需要,巩固无产阶级专政的需要,是把中国革命和世界革命进行到底的需要”。 在堂堂的社会主义国家,如此赤裸裸地宣扬“英雄创造历史”、“领袖决定一切”的唯心主义理论,实属罕见。然而,如果仅仅把这看成林彪个人的问题,那么我们就很难理解为什么在林彪垮台五年以后,又掀起过一场“突出华国锋”的新高潮,其形式、规模、气氛都让人感到似曾相识。如×报1976年10月29日文章宣称:“爱不爱我们的党,爱不爱我们的国家,爱不爱我们的军队,爱不爱我们的人民,集中地表现为爱不爱我们的领袖。”还有许多报刊、杂志,称华国锋是“江山永不变色”的“可靠保证”,“有了领袖华主席,我们的国家大有希望”。要求人们“像热爱毛主席那样热爱华主席”,“无限信赖”、“永远忠于”华主席。 接二连三的出现“突出领袖个人”的历史教训,说明不只是哪一个人的问题,而是全党在一个较长时间内,如何科学地认识领袖的作用以及领袖与人民群众的关系,并未搞清楚。十一届三中全会前后,邓小平率先提出“领袖是人不是神”,老革命家叶剑英重申列宁的思想:“党的领袖是一个集体”,“任何时候,都不能夸大个人的作用,不能个人说了算。要看到,像我们这样一个执政的大党,即使是天才,如果突出个人,独断专行,就一定要犯错误,给党的事业带来严重危害。”胡耀邦在《做一个彻底的唯物主义者》的讲话中,尖锐地指出:“我们不能把个人放在人民群众之上,不能把个人置于历史规律之外”。他认为“突出个人”造成的危害是:“第一,根本不可能有党的民主集中制;第二,根本不可能做到实事求是;第三,根本不可能解放思想;第四,不可避免地要导致一言堂、家长制等封建专制主义,并被某些坏人利用搞法西斯主义。”1980年7月30日,中共中央庄重地发出《关于坚持“少宣传个人”的几个问题的指示》,并着手解决高度集中体制的问题。 关于“紧跟”: 本来我们党并没有“紧跟”这个提法,1958年个别领导干部提出,“跟着毛主席走,就不会错的”,毛泽东当即指出这话不正确。他于1958年5月17日在八大二次会议上表示:昨天有同志讲:“跟着某某人走,就不会错的”,这个“某某”就是指的我
西普大陆凤女未央dafa
www.dafa888.com cn
http dafa01.com
手机版www.dafa888.com
dafa888下载手机客户端
www.dafa888.com cn
http dafa01.com
手机版www.dafa888.com
dafa888下载手机客户端